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  • 认识地藏法门

    。   而于末法恶世中,在家居士可以修行、密行十小咒中的准提神咒,这是非常适合末法众生修持之法门,如果您常诵准提咒且相应的话,则您可奉请准提宝镜来修持。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590447749.html
  • 茶道之哲学阐释

    乐趣,但又有节制,佛教提倡坐禅,饮茶可以提神醒脑,驱除睡魔,有利于清心修行,与禅宗变通佛教清规相适应。所以,僧人们不只饮茶止睡,而且通过饮茶意境的创造,把禅的哲学精神同茶结合起来。茶文化实际上构成了中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003647964.html
  • 《荷泽神会传》研究

    年谱稿》。其资料有互相矛盾者,则加考异,以评择之。  塔铭亦提神会禅学要旨。据宗密说,神会传承慧能之法,功在弘扬,别无他教,今敦煌本《坛经》原为法海集录慧能寂后,复经南方门人改换,「添糅鄙谭,削除圣意...

    吴其昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165150269.html
  • 试述 广化律师对弥陀净土的信仰与弘扬

    陶冶品德,砥砺忠贞;农人耕作不须应用脑力,最好念佛。且念佛可感应佛力保佑,田禾丰收;工人工作时间最好念佛。因念佛可以提神醒脑,增加工作效率;商人生活清闲,最好念佛。且念佛的人注重信用,可助商业发展...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182850495.html
  • 论声明与修行的关系--佛教音乐之道(下)

    昏沉,只想睡眠。一个是阴的,一个是阳的,天气冷的昏沉是内敛的,天气热的昏沉是外耗的。对付昏沉的有效办法之一就是闭气。闭气不是宝瓶气,做法好像差不多,实则有别。气一闭精神就来了,然后提神冲上来,气势就...

    吴立民

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  • “敦煌壁画艺术继承与创新国际学术研讨会”综述

    视线的艺术,根据多年的临摹经验总结提出了“起稿线”、“定型线”、“提神线”和“装饰线”等几个概念,以线的力度、气势与韵味把握人物形象,并认为在敦煌研究院的临摹作品中,形成一个以段文杰、常书鸿诸先生为中坚...

    不详

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  • 谈中国茶文化中儒释道思想和人生观意识

    喜园中茶生》的诗中写下:“洁性不可污,为饮涤烦尘”的名句。由此可见,人们对茶的发现、利用和享受,既有感观上的真香、真味,也有精神上的真性、真趣。  茶,由最初的药用到生活中的享用,由提神醒脑的天然功用到...

    黄建生

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  • 释“变”与“变文”

    人在释义过程中常用的一种警醒听众、提神贯气的方法,表示讲经中语气的间歇或段落的转换。这种“能不能”、“愿不愿”在变文作品中常常见到。《太子成道经》,“经”字原题即有,文中有“不似听经求解脱,学佛修行能...

    俞晓红

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  • 文殊智慧:一个内在和谐的佛教哲学体系

    ,在当今矛盾重重的多极化社会里仍然富有启发意义,对疗治由主客、人我“二元对立”所引发的各种“现代病”,可谓是一剂提神醒脑、济世利人的“红尘...

    肖黎民

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105359193.html
  • 天台山与日本文化交流

    荣西著成《吃茶养生记》两卷,宣传茶的提神健胃功能和利眠利食的好处。遂开日本茶道之先声,荣西也被尊为“日本的陆羽(即茶神)”。   继荣西之后,他的再传弟子道元又是天台山与日本文化交流的一位新秀。   道...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574861872.html